昔韩信之用兵，多多益善，乃素为后人所钦慕。从知治人之术，的是微妙；和众之难，不烦赘叙。而今源远流长之海宁，崛起日新月异之火炬。荆衡杞梓①，攘攘而投归；楚璧隋珍②，纷纷而来聚。矻矻乎劳作者，逾七千人；欣欣然安居焉，近五百户。其乡音各异，心迹不同；而出入交关，起居共处。是故实行统管，势必冗繁；持护平安，一何艰巨。

　　乃施诸旅馆式管理，竟得以从容不迫，拱挹指麾③。入住撤离，不纳无名隐士；注销登记，岂容五遁仙师④。于是人事往来，咸收掌握；社区状况，尽可查知。且集电瓶车于户外，置消防器以明规。而使房舍无回禄之祸患⑤，居民杜安危之忧疑。至若百年银杏，曾睹乡村之前身；“三治”长廊，更添城镇以创获。乃筑燕亭，兴菌阁。赏梅飞，观雀跃。有花径之交通，有碑雕之错落。其景焕然而一新，其人忻然乎可乐。

　　盖栽植鸿梧，可引凤凰于九野⑥；经营宝地，当招俊造于四旁。眷注物听，了然民望；筹谋来日，嘉纳良方。任廉介之官吏，缔和谐于村乡。是以此地行将与时俱进，而百世恒昌矣。

　　注释：

　　①荆衡杞梓：指荆山和衡山的两种优良木材，比喻优秀的人才。

　　②楚璧隋珍：指和氏璧与隋侯珠。比喻杰出的人才。

　　③拱挹指麾：从容安舒，指挥若定。

　　④五遁：道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。

　　⑤回禄：相传本为火神之名，后引申指火灾。

　　⑥相传梧桐是灵树，作为百鸟之王的凤凰非梧桐不栖。