陈鹏 郝秀杰 

　　我国是历史悠久的文明古国，民间民俗文化同样绚丽多彩，民间谜语就是传统民俗的一种。谜语一般分为文字谜和诗词谜，而灯谜是谜语中兼具官方和民间色彩的一种谜语，古人习惯将谜语写在传统节日花灯之上，在传统节日之际置于市井街头或繁华地带，供大众娱乐。因为灯谜语言谜炫闪烁，不易猜中，就像射杀老虎，因此又称为“灯虎”或“文虎”。它产生以来便深受文人雅士喜爱，是一种源远流长、雅俗共赏、妇孺皆知的传统文化节目。

　　灯谜中蕴含着瑰丽多彩的文化艺术知识，素有“知识小百科”之称，而法律作为中国传统文化的重要组成部分，同样也在灯谜文化中有所反映。

　　据苏州法治灯谜文化馆的资料，最早的涉法谜为“终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠露拓条。阿侬去家京洛还，惊心寇盗来攻剽”。这来自北宋袁褧在《枫窗小牍》中说的典故：王安石变法不久，有人在大相国寺墙壁发现了上述这首诗，开始人们以为这首诗是丈夫外出老婆在家感怀而作，直到苏东坡的出现方解开真意。苏轼解释道，这是一首含意诗：首一句，终岁，即十二月，为“青”字；荒芜即田上长草，为“苗”字；湖浦焦，为去水，为“法”字，三字合拢则为“青苗法”。第二句，贫女戴笠即“安”，落拓条即“石”，合二为一则为“安石”。第三句， 阿侬为吴方言，意为“吾”在此通“误”，京洛是国都，于是借指为“国”，二者合则为“误国”。第四句，“寇盗”皆民之贼也，换种说法即“贼民”，四句合起来正好是九个字“青苗法安石误国贼民”。王安石变法时期，因为宋神宗支持改革，反对派不敢堂而皇之地反对变法，只有借助隐蔽度极高的谜语来反映政治主张。可惜王安石并没有好好利用灯谜潜移默化地宣传教化他的改革主张，却被对手所利用，反而成为留存下来最早的法治灯谜。

　　其实从史料可知，王安石本质上是非常重视法律事务的。他提出的变法新政，旨在使政府有更强的主导力，通过变更法则以改变贸易规则，使用税钱雇佣劳力以发展农业，分派家庭马匹以协助边防，同时在教育方面，为专习法律的举人建立专门的考试科目，提高科举选拔人才的质量，这或许也算古代法律与灯谜的藕连趣事了。

　　法治灯谜文化馆墙壁展板还显示了明朝的一则谜语，《大明律》中的法律条令灯谜八则：“宫娥袖上，啼痕”， 打一律条，谜底为妃肩渍道（非奸即盗）。“蟾宫尽是粉妆成”，打一律条，谜底为月素（越诉）。“斜倚香几占去客”，打一律条，谜底为立案卜行（立案不行）。“看罢新书才打春”，打一律条，谜底为观历击牛（管理给由）。这几组灯谜来自于明代李开先的《诗禅》，李开先对北宋至明代中期谜格的形式和发展进行了详细阐述，在《诗禅又序》中介绍了40种谜格，其广泛运用的谐音格，在当时颇为流行。明清是中国封建社会的末期，也是封建专制统治的顶峰，随着资本主义萌芽的产生，出现了新的社会阶层，各类新型社会矛盾逐渐显现且较为尖锐，统治阶级也更加注重宣传法律、教化百姓。明太祖建立明朝后制定了《大明律》，主张“明刑弼教”，以维护皇权统治，他下令在全国城乡设置“申明亭”，定期张贴朝廷文告，公布本地犯错或犯错人员罪错内容，推举德高望重的人员在申明亭调解民间轻微纠纷，后来各地还设置了“旌善亭”，张贴榜文，公布本地孝子贤孙、贞女节妇之事，从而达到教化乡民的目的。灯谜以及楼台亭榭庙宇阁楼上篆刻的楹联、铭文，都是普法的一种形式，亦成为封建社会末期统治阶级宣扬法律文化的一种渠道。

　　文化馆还展示了最早涉及司法官职名称和司法手段的灯谜：临云秋波那一转（官名），谜底为行步又视郎（刑部右侍郎）；息诉全凭看律条（四书一句），谜底为和必阅律（何必曰利）。这两句选自清代嘉庆年间的《竹西春社钞》一书，该书成书于清嘉道年间，由竹西春社爱素生所辑，该书共收录《芦花馆》《疏影山房》《双桂草堂》等共七册谜书，影响颇深。民国时期谜圣张起南在《橐园春灯话》中的经典法治谜语也得以在文化馆展现：除伽刑（四书一句），谜底为犯而不校；一女二聘作何判决（四书一句），谜底为追配于前人；盛暑缓刑（四书一句），谜底为时乃不可杀；与父老约法三章（书经一句），谜底为邦有常刑。

　　元宵节猜灯谜活动一直以中华民族的这种传统文化形式，在坊间生生不息，也传承着悠久的中华文明。时至今天，中国已经从“站起来”“富起来”，进入到“强起来”的新征程，人民群众对美好生活的期望正转变为现实，而对传统文化的传承则始终如一，灯谜也成为连接文明瑰宝的一种宝贵形式源远流长，随处可见灯谜的智慧、文字的奥妙。

　　比如干涸（打一字），谜底为法，即是因为“法”的偏旁部首为三点水，右边为去字，去水则干涸。巴黎产品（打两字法律名词），谜底则为法制，巴黎是法国首都，产品是生产出来的，即制出来的。高山流水遇知音（法律名词），谜底为调解人，则暗合了春秋战国时期钟子期与俞伯牙相谈甚欢知音难遇的典故。韩非子（法律名词），谜底为法人代表，则是需要一定的法律专业知识和理论功底才有更大概率猜出谜底，韩非子是战国时期法家的代表人物，意似法人代表。宝玉趋庭受父训（法律名词），谜底为行政处罚，则需兼具法律知识和一定的文学素养，《红楼梦》中贾宝玉的父亲是贾政，行政的“政”暗指贾政，训为“处罚”之意。如此等等，不一而足。

　　中华民族历史悠久，由甲骨文而下的文字发展，同时生动记载了东方文明古国光辉灿烂的历史，元宵佳节或中秋佳节时的法治灯谜同样是雅俗共赏的文化盛宴，它既是民俗文化的体现，更是文化自信的展现。古代灯谜中的法治文化固然弥足珍贵，但大力弘扬法治灯谜的价值，则更需要我们进一步开启智慧，不断创造和发掘更具有创造力、更加妙趣横生、能进一步充分展现汉字魅力和富有现代法治精神的法治灯谜。

　　（转自《人民法院报》，有删节。作者单位：华东政法大学　江苏工程职业技术学院）