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　　“国有法，村有规，守法度，不可违……”村头文化墙上，《三字经》版村规民约格外醒目。这份融合南孔家训与现代法治精神的约定，语言通俗、朗朗上口，成为培育文明乡风的抓手。“以前村规全是条文，看着头疼，现在改成三字经，老人小孩都能记、能照做。”村民孔大爷笑着说。

　　依托杏坛书院、婺州南宗讲堂，榉溪村打造“儒法融合学堂”，在延续“耕读传家”传统的同时，开设“儒学经典研读”“现代法治解读”“南孔故事讲法”三大课程。儒学讲师与专业律师组成“双师”队伍，用“曾子杀猪”讲合同法、以“孝悌传家”说赡养义务、借“孔融让梨”谈相邻关系，让传统文化与现代法治无缝衔接。截至目前，6场儒法融合讲座场场座无虚席。

　　善祠堂里，南孔法治氛围愈发浓厚。墙上楹联故事诠释“其身正，不令而行”的古训，展示墙案件数据警示“勿以恶小而为之”，屏幕廉政视频演绎“克己奉公”美德。这里通过文字、书画、视频等形式，打造“说廉、看廉、听廉、唱廉”立体场景，成为传播法治、涵养清风的阵地。

　　机制创新：

　　南孔智慧破解基层治理难题

　　“矛盾少了，邻里亲了，多亏老孔调解室。”提起村里的调解工作，村民纷纷点赞。榉溪村锚定基层治理靶心，探索“文化润治+法治护航”路径，以蓝色“和为贵”老孔调解室为支点，红色党员“法治宣讲团”与粉色“山妹子”巾帼志愿服务队为纽带，让“天下无讼”古训化作治理实践。

　　“南孔‘和为贵’与现代法治‘定分止争’高度契合。”盘峰司法所负责人傅晓军说。调解室成员是村里德高望重的老人和法律志愿者，调处邻里口角、家庭矛盾、土地纠纷时，注重情理感化，把民法典里的刚性条款，变成“礼之用，和为贵”“远亲不如近邻”的家常道理，让村民潜移默化懂规则、认法治。

　　不久前，两户村民因土地边界争执不下。调解员孔小军先用“邻里好，赛金宝”拉近距离，再以“退一步海阔天空”劝说，最后结合法律条文和村规解读，最终让双方握手言和。“本以为要闹到法院，没想到几句话就解决了，既不伤和气，又守了规矩。”当事人孔某感慨。

　　今年，县政协“请你来协商”专题会选在孔氏家庙召开。县法院、检察院、司法局负责人与政协委员围坐杏坛，探讨南孔无讼思想与乡村治理的融合路径，推动传统文化与法治效能双向赋能。

　　红色力量更让治理效能倍增。29名党员组成的“法治宣讲团”活跃在田间地头，用“学而时习之，不亦说乎”类比学法重要性，以“家常式”讲解让法律走进生活。“党员带头学法讲法，我们跟着学做，心里更有底。”村民孔大妈说。

　　粉色“山妹子”巾帼志愿服务队则聚焦“三留守”人员法治需求，走村入户讲赡养义务、反家暴、未成年人保护法。截至目前，这类活动已办47场。

　　文旅共生：

　　法治文化激活乡村发展动能

　　“没想到古村有这么有意思的法治文化活动，玩得开心还学了法。”杭州游客李女士参加婺州孔子文化周后赞不绝口。活动期间，孔氏家庙内六佾舞翩跹、祭文声朗，传递“学而不厌、诲人不倦”精神；古村街巷中，孔子讲学演绎、礼乐和鸣，解码“诗礼传家、明德崇法”基因。榉溪村正把南孔法治文化融入文旅产业，让善治成果变发展动能。

　　作为2024年全球“新可持续城市与人居环境奖”获奖村落，榉溪村坚守“风貌不丢、文脉不断”。依托南孔品牌，新建儒学长廊、孔子像、论语广场等景观，打造家风馆、儒学馆、大哉孔子馆、婺州南宗讲堂4个场馆，把抽象文化变实景，让游客感受传统与法治魅力。

　　“既要保护文脉，更要让文化变发展优势。”村书记孔黎明介绍，村里引进蓝莲舫研学基地、杏坛书院等12个业态，撬动社会资本2000万元；还办起“南孔阙里”研学游、儒学夏令营等项目，引导未成年人“知廉耻、明是非”。这些项目吸引省内外3万余人次研学团队，带动村集体增收30余万元。

　　南孔法治文化更给乡村旅游注入持久活力。非遗工坊将“诚信经营”写进合作协议；农村法律顾问上门为农家乐解读食品安全法；“法律明白人”推进“儒法餐桌计划”，在文旅节点贴楹联海报，把“食不言寝不语”礼仪与消费者权益保护知识结合。近年来，榉溪村年接待游客超10万人次，旅游收入破150万元，实现文化、法治、经济良性循环。

　　如今的榉溪村，孔氏家庙晨读声与法治广播交织，楹联古训与法律条文呼应，南孔“无讼”思想融入乡村肌理。这座千年古村，正以文化为笔、法治为墨，书写着乡村治理与文化传承共生共荣的篇章。

　　未来，榉溪村将继续深挖南孔内涵，探索融合新路径，让古村在法治阳光下焕发新光彩。